人参文化——人参各部位的功效

来源:珂玺生物   发布时间:2020-6-8

传统中医的思维讲求“取象比类”,强调人的存在与自然存在的统一性,把人体形态结构与天地万物对应起来,人体的结构可以在自然界中找到相对应的东西,人体仿佛是天地万物的缩影;人是禀天地之气而生,天地万物皆与人体相呼应。

人参形态结构近似人体,本草纲目中记载“人参年深,浸渐长成者,根如人形,有神,故谓之人参神草。”经过长期实践研究,中医发现整株人参的每一个部分对应人体特定部位都有其独特的功效作用。

人参(主根):也是大家平日所说的“人参”。明朝李时珍在《本草纲目》中记载,人参能治男女一切虚症,自汗眩晕、头痛反胃,阂症、滑泻久痢、小便频数、淋沥劳倦、内伤中风、中暑痹瘘、吐血、嗽血、下血、血淋、血崩、胎前产后诸病".近代中医常用人参补气救脱,益血复脉、养心安神、生津止渴、补肺定喘健脾止泻、托毒合疮等。

参芦(脑头):主根顶端细长部分。我国古代大部分本身医籍中,有人参"不去芦令人吐"的记载,从而把参芦作为催吐药。《华氏中藏经》首载参芦,并有"吐人"的记述。历代医家也多沿袭此说,如《本经逢源》就认为"参芦能耗气,专入吐剂".因此,临床上以参芦救治痰涎壅塞胸膈、食积阻于胃脘等症。

参条(支根):植物人参根茎上的不定根,称为参条。参条补益之力较人参为小。据《本草从新》载,参条能"生津、止渴,补气。其性横行手臂,指臂无力者,服之甚效".因而,古代医家用其治疗虚弱病人的肩臂及上肢 痛、抬举无力、手指麻木(相当于肩周炎、末梢神经炎、网球肘等病)。现今,由于参条的量很少,故临床很少使用。

参须(细根):人参的细支根及须根,状若胡须,故有参须之称。参须性平、味甘而苦,功同人参而力逊,因其价格低廉,故临床上非危急病重者,不需用人参,常以参须代替。《本草从新》在介绍参须时说:"参须,生津补血。亦横生芦头上而更细者,其性与参条同,而力尤薄。要知参条、参须,不过得参之余气,危险之证,断难倚仗。"古代医家用参须治疗胃气虚弱的呕吐、呃逆,肺气虚弱的咳嗽、咯血及气津两伤的口渴思饮等。

参籽:植物人参的果实叫做参子。能激活人体骨髓造血干细胞,实质上激活了造血的“源头”。它补气生血,同时滋养五脏六腑,促进激素分泌,抗衰老、养颜。同时能促进神经生长因子形成,改善睡眠、健脑益智、思路清晰、记忆力增强、精力充沛。除此之外,尚可用来"发痘行浆".据文献记载:"凡痘不能起发分标行浆者,药内加参子,后日无痒塌之患。"可见参子曾作为痘科要药,但后世已很少使用。

参花:植物人参的花蕾称为参花。参花与人参的功用相似,人参花性温和,味甘微苦,清香,解渴,解毒,善于生津又不耗气,能全面有效地调节人体细胞的阴阳平衡,增强机体功能,延缓衰老。

参叶:植物人参的叶称为参叶。参叶在清代以前很少作为药用。《本草从新》曾说过,参叶"大苦大寒,损气败血,其性与人参相反,且无用,所以从来本草内俱不载".而书仅晚成八年的《本草纲目拾遗》却记载,参叶气清香,味苦微甘,其性补中带表,大能生胃津,祛暑气,降虚火,利四肢头目,浸汁沐发,能令光黑而不落,醉后食入,解醒第一。参叶性寒,味苦而甘。功能补中清肺、生胃津、止消渴、祛暑气,降虚火。可见参叶也有其神奇作用。

“凡青属木入肝,赤属火入心,黄属土入脾,白属金入肺,黑属水入肾。此五色之义也”;“人参色黄属土,补五脏,安精神,入脾胃经”。


中医理论“取象比类”不是直接将事物的表象进行简单的比较归类,而是指对万物的认识要取其意象变化,察明其阴阳五行属性。正如《周易·系辞下传》所阐释:“古者包栖氏之王天下也,仰则观法于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物;以类万物之情”。这种对宇宙万物宏观意象的全方位把握,也成为现代科学“人体生命运动类象推演规律”的理论研究依据。


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